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【翟建中】我的第三篇西藏日记：初访布达拉
昨天去了布达拉宫。
花40元人民币买了参观门票，开始登临“之字拐”形的花岗岩石阶。
每登一段石阶，便拍摄一两个画面。屏息拍摄时，感觉很憋闷，很气喘，走过我的朝佛者们，包括藏民，也大都气喘吁吁。
看见我架着摄像机，四五个藏族女人要求我把她们也拍下来，并先后透过我的摄像机，看了一下镜头里的拉萨风光。
登到山顶，从布达拉东侧朝西开的一个大门走进宫殿，进殿后依然步步登高。一块木牌子出现在眼前，上面用汉字标着“国家级保护重点，布达拉宫”字样。
走上去，很快就到了一座很宽敞的大庭院，有名字的，看了一眼简介，但很快就忘了。
感觉口渴，在院子里的小卖店，花五块钱买了一罐椰汁，喝完了椰汁不久，便想去放水。
厕所就在院子里。厕所内，右侧三个隔间是男用的；每个隔间，一字排开两个蹲位，很简朴。可是，那蹲坑，可足足有100多米深！从山顶一直落到山脚下。俯瞰着揩屁股的卫生纸，飘飘摇摇，忽忽悠悠落下去，直到没了踪影，我暗自惊叹：哇噻！这该是 全世界第一深的茅坑吧？
站在茅坑对面墙下的小便池前，从窗口可以看见远处围拢着拉萨的群山；近看则是拉萨北面市区的房屋、街道和红山脚下的公园。
我走出厕所，但很快又返回去。察看了另外两个隔间，同样地干干净净，同样地简朴，没有异味。
那茅坑实在是太深了！下次再到布达拉宫来，我一定还要去那世界上第一深的茅坑，一蹲！
佛家的高深，高能齐天，深能入地……

该进殿堂观瞻了。再到小卖店窗口，去买饮料喝时，女售货员告诉我，上午的参观快停了，有导游的团伙已经陆续离开；一个人进殿，既无人讲解，也看不完，花40元的门票，不划算；不如等到下午三点半，再进去。此时，已是中午12点30分。
一位壮硕的藏族中年男人，从院内一间办公室走出来；女售货员从店里出来，叫住了他，用藏话跟他交谈了几句，然后告诉我，这位是管理员，一点半开始，要进殿巡查，如果着急，可以跟着他，简单地转一趟；不着急，就等三点半以后，再上来。
我突然感觉饿了，便问起院内是否有食堂，外人可否就餐。女售货员说，可以的，等一会儿，就可以进去了。
走进这个庭院门旁右首的一个小门，向左拐，登几级陡梯，迎面堆放着一些烧火用的木瓣子；向右拐，撩开一面门帘儿，就进入了一个有几十平米的伙房。
伙房中央灶台上，坐着两口大铁锅，两口多层蒸锅。两个穿蓝色大褂工作服的小伙子正在炒菜，另一位中年男人，时不时地给他们帮一帮手。
一口锅里，是土豆烧牛肉；另一口锅里，是菜花炒牛肉。
从天窗下来的阳光，照耀着灶台；灶台上的几口锅，都蒸腾着热气。
饭菜很快就出锅，端上了饭台。已经在门口的桌子前等候了一会儿的年轻和尚们，一边说笑着，一边付钱打饭，旋即离开。
白米饭，是一个小铁碗、一个小铁碗地在笼屉中蒸熟的。打饭时，刚刚还在炒菜的一位小伙子，用一把刀子把饭从小铁碗里挖出来，然后扣在僧众们自带的碗里。
一位年长的师傅，不停地刷洗、擦拭着灶台上的炊具，左一遍，右一遍……
簇拥着打饭的和尚们走了。那位中年师傅从橱柜里拿出两个白瓷小碗，问我吃什么菜饭；我平时绝少吃肉，而且绝不吃牛马驴骡羊、鸡鸭鹅狗兔子猫之类。我只要了土豆烧牛肉中的土豆块，还有一小碗米饭。同时交了三块钱饭费。
中年师傅指引我，坐在伙房内唯一的一张方桌前，跟其他几位年轻的僧人一起用餐，并把我进来时放在门旁的三脚架拿过来，放在我旁边的一张两屉桌前；一会儿，他又提来一个重磅暖瓶，问我是否喝过酥油茶。
我接过他递过来满碗的酥油茶，喝了一口。“怎么样？”“不错！果然好喝，一股奶糖的甜香味儿！”“那就喝吧！”说完，他出去了，不知道他又去忙什么。
我身旁就餐的和尚，问我饭菜味道怎么样，并不断给我添茶。
吃过了午饭，我们自然地聊了起来。几平米的一块小地方，两张长沙发半围着一张方桌；大家喝着酥油茶，聊了两个来小时。
炒菜的两个小伙子，今年24岁，孪生兄弟，身世甚凄苦，父母双亡，姐姐守寡，带着四个孩子在农村生活，完全指靠上边的两个哥哥和下边的这两个弟弟打工周济过活。
这两位孪生兄弟，住在布达拉寺院里，每周末乘长途公汽回家看望姐姐和姐姐的四个孩子。
跟我一起聊天的小伙子们，最大的27岁，最小的18岁，多数人没出去过，只有一人到过尼泊尔。他们都是农家的孩子。
一直在灶间忙活着的那位年长的师傅，也过来跟大家一起喝茶了。他叫多吉，从小为僧，是一位老喇嘛，曾到过内地一些寺院，孑然一身，独居于布达拉北面的一个住宅小区，今年57岁，不做功课，改做厨师，已有好几年光景，每月拿500元工资。
多吉喇嘛谈起了“文革”中“红卫兵”对寺院文物的破坏，周总理怎样派军队保护了布达拉等。他对我说：“你可能没赶上，那闹得可凶啦！”我说，我没参加过，但我看见过一点点。那时，我刚上小学，突然有一天，看见上初中和上高中的大哥哥、大姐姐们，戴起了红袖标，上面印着“红卫兵”字样，到处贴标语、开大会、撒传单，还砸毁了我们家乡所有的小寺庙，把寺庙里的东西洗劫一空。当时，我听苏联莫斯科广播电台，称中国的“红卫兵”为棒匪。今天想起来，那些无知的孩子们，被人煽动利用，竟会那么疯狂！
多吉喇嘛接下来说，拉萨的大昭寺，就被“红卫兵”给砸了，寺内文物也被洗劫一空。我心中隐隐一痛，眼睛有点儿发热，说了句：“一场浩劫呀！”
稍微平定了心绪，我对多吉喇嘛说：“我叫你大哥吧！”他点头同意。我问藏话“大哥”怎么说，身旁的小伙子告诉我，口语和书面语的“大哥”听起来，是完全不同的音节。
小伙子们还向我问起了汉语和藏语的同音词、同义词、多义词等，我简要地给他们讲了一下“多音必多义”、“同音不同义”等汉语小常识，并顺便向小伙子们请教藏语和汉语的最大区别问题。
小伙子们说，藏语符号是跟英语符号相似的拼音文字，有30个字母；汉语都是方块字……
闲聊中得知，这些小和尚们在寺院里，是拿工资的，从三百到五百，不等。
15点30分，大家起来开始做事，准备当天的晚饭：牛肉芹菜馅儿包子。

从伙房出来，只见验票的台阶前，候着守门人和十几个参观者，渐渐地又有新的参观者到来。
16点之前，交验门票，进了圣殿。依旧是转弯抹角，攀着陡立的木梯时上时下。
看过了两层宫殿各殿堂的藏宝、藏经、藏灵等，一青年游客要求宫内导游做讲解，导游和尚说要交50元导游费。我们这一伙12人，每人交了4块钱，还差两块，一个小伙子主动多交了两块。
和尚的导游讲解，简明扼要，有问有答。
有一个殿堂，中央圆盘的玻璃罩内，排列着一圈儿小铜人儿，其中每隔12个坐着的，便有一对儿站着的男女，紧密地搂抱着；高个儿的男人，俯首吻着仰面的女人；女人仰头闭目，显出挺享受的神情。我问：“这两个吻嘴儿的小铜人儿，是怎么回事啊？”那导游和尚说：“不能说，这是密宗。”“为什么呀？”一个中学教师模样的参观者问。“不知道。”和尚说。“是啊！说破了，就没味道了。”
另有一段讲解，挺耐人寻味。说某佛道业最高，已经可以娶妻，并生了多少多少儿女。我马上问：“这会不会给我们这些凡夫俗子一个口实啊？我们不用修道，就可以娶妻生子，这事儿简直太便宜了吧？”……
另花10块钱，登上金顶，参观了那些金碧辉煌的葫芦塔般的金顶。这是布达拉宫的房顶，也就是最高的地方了。凭栏远眺，拉萨南面的远山脚下，那条碧绿的拉萨河，玉带般引人注目；看不出流淌，只是静静地蜿蜒在那儿……
俯瞰市区，大多建筑，坐北朝南排列着；街面上，近年新起的建筑，与内地许多地方没有二致。

从布达拉出来，下山的感觉，轻松多了。
到了售票处时，突然想起跟伙房多吉喇嘛的约会。看了一下寻呼机的时钟，正好18点。约好18点30分下班后，我和多吉喇嘛一起去他家。可是参观后，我径直走出了布达拉，忘了去伙房找“大哥”。我决定，在这儿等他。
售票处门口，有一爿小店，小店里陈设着许多介绍西藏风情人文的画册和书籍。店主是一位30出头儿的小伙子，西安人。他谈到某传媒和文艺界名人，到拉萨演出，到布达拉参观，不见有人簇拥他们，更不见有人请他们签字合影——在西藏，没有人会崇拜当今热炒的什么名人。
从上面下来的人，渐稀渐无；西安小伙子收了摊子，上了窗板、门板，骑车走了。
一位象是守门的中年藏族男人，对我说：“别等了，快7点了。”
我又等了一会儿，仍不见“大哥”下来，只得悻悻地离开了布达拉……

2007/3/19 19:20:593分
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